见或不见 歌词(见或不见)

看或不看歌词(看或不看)

看还是不看

(资料图片)

见你，或者不见我。

我现在不悲伤也不快乐。

要么读，要么不读。

爱在那里。别来也别走。

爱你，或者不爱我。

爱就在那里，不增不减。

和你一起，还是不和我一起

我的手在你的手里，我永远不会放弃。

到我怀里来。

或者让我住在你心里。

无声的爱，无声的沉默，安静的快乐。

这首被误传为仓央嘉措的诗，感动了很多人。或许，很多人在这首诗里看到的是痴情，而修行者在这首诗里看到的却是这样。

比如佛教和道教都有渊源。

佛教的“如如”出自《金刚经》:“云何为他人之言，何以不依同情？为什么？”

“不取相，不动则已”。任何事任何人都是你的境遇，无论顺境还是逆境，无论顺境还是逆境，都是在给你一个榜样，给你一个走出去的机会。修行需要观察万物的无常，生灭，五行身心。如果我们能这样修行，这样观察，透过表象，那么我们就达到了“不取表象，如不动”，我们就能彻底解脱。这就是不动的心，这就是智慧。

道家的“茹茹”出自《西游记》:“太笨了，做什么都不动，不动就变神秘了。”回归空灵的无为，如不动，回归独特的状态，才是真正得道。

然而，人生最美好的经历是爱情。你怎么能为爱做同样的事呢？爱情的魅力让每个人都眼花缭乱，兴奋不已。古往今来，有许多惊天动地的爱情故事，如水浒传与祝英台，罗密欧与朱丽叶，牛郎与织女，张生与莺莺，宝玉与黛玉。如果没有爱，生命如何延续，如何绚烂多彩？哪里还会剩下那么多文艺珍品？

爱情让人绝望，哪怕只是短暂的爱情，灿烂如夏花，哪怕燃尽了朋友的热情，哪怕满身鳞甲，哪怕痛苦不堪，依然无怨无悔。

所以，不动则已，别想断绝情缘，远离红尘。爱是你唯一的出路。

《觉远经》说欲望是痛苦的根源。他还说，以幻定真，知幻即离，离即见觉。

在悲喜的背后，是巨大的悲喜和泪水。不要落后，是曾经的天地，奔波。不断增加的背后，曾经是骨剥抽筋，肝肠寸断，背后，曾经是一波三折，痴情痴狂。

默默的爱，默默的欢喜，没有人能理解的状态，除非是在悲欢离合的大戏里，经过各种波折，各种磨炼。

所以，不要害怕经历，也不要害怕醒来。这些都是过程。

我没有经历过爱与恨，无法真正理解爱情的道理。没经历过酒色，怎么分辨，怎么拥有一颗纯洁的心？有一首歌曾经这样唱过:直到你喝醉了，你才知道酒的力量，但直到你爱过，你才知道真相。红尘修行是一种体验，一种认真的体验，一种完全的参与感，然后才有可能真正的觉醒。

年轻的时候，每个人都有很多青葱往事，每个人都曾为爱而堕落。青春是一首美丽的情歌。我们都有过“似此星非昨夜，风露为谁立三更”，我们都有过“花飘零，一种相思，两种愁”。所以，年轻的时候，我们都可以轻狂，都可以好好体会。等我们老了，就有了修行的资源。佛曰:“烦恼即菩提。如果你没有经历过痛苦，痛苦从何而来？”

所以，经历的越多，越明白。但不能放纵，不能堕落，不能陷入无知的深渊。在这个痴情的梦里，你要照看好所有的五蕴空，保持你最后的清醒。这最后的清醒，是你自足的精神，是你心灵中抹不去的精华。

对于世界所有的边界，我心中没有坚持，没有相感，没有宿命感，没有自由感。这就是佛的境界。

在那个境界里，我们可以:见或不见，都在那里，不悲不喜。

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