曹雪芹是男是女_曹雪芹的性别观 这是怎么回事

曹雪芹是男是女(曹雪芹的性别观)

《红楼梦》开篇就说:

(相关资料图)

“今日风尘仆仆，一事无成，忽想起当日所遇女子，一一细究，顿觉其行止学问，皆出于我。我怎样才能像我的朋友一样诚实？其实惭愧了就有盈余，后悔了也没用。”

可见曹雪芹觉得自己作为一个男人，真的不如身边的女人，所以觉得很愧疚。曹雪芹也说过:

“我的罪是不可避免的，但是我的闺房里有一些人。我决不能因为自己的不当行为而短时间保护自己，使之消失。”

可见曹雪芹对女性的褒扬态度是非常明确的。曹雪芹也谦虚地说:

“虽然我没学过，也没什么文字功底，为什么不用假村话来表现一个故事，也能让我的闺房诉说。”

可见《红楼梦》的主题之一就是赞美女性。

其实在《红楼梦》出现之前，就有很多与女性相关的文学作品。比如白居易的《琵琶行》，但这些作品只是表现出一种同情的态度，并没有进一步赞美女性的才华。《琵琶行》充其量是赞美琵琶女的精湛技艺。至于木兰词，确实是木兰的豪气。但木兰女扮男装，为父从军，通过恢复朋友和资源 *** ，终于找回了女儿的身体。而且花木兰的故事其实在现实中是不可能发生的。

《西厢记》中的崔莺莺，《牡丹亭》中的杜丽娘，《三言二拍》中的杜十娘，《聊斋志异》中的花鼓子等。都是杰出的女性。崔莺莺和杜丽娘勇敢地追求爱情和个性解放。杜十娘性格刚烈，知道自己被委以非人之事后，为了尊严，带着宝箱投河自尽。丈母娘有感恩的美德。但是，与《红楼梦》中的女性形象相比，这些女性形象仍然不够光鲜，不够立体。《红楼梦》是古典文学中最引人注目的赞美女性的作品。

《红楼梦》最突出的特点是塑造了许多令人印象深刻的女性:林黛玉，才气横溢，孤傲敦厚，痴情痴情；乐观大方不拘小节的史湘云；薛宝钗，博学、稳重、务实、能干；性格刚强，怒火中烧，野心勃勃的贾探春；聪明、厉害、聪明、能干的王熙凤；高傲，气质佳，品味高雅；纯粹善良友好的资源网，追求诗意，苦心香菱；巧妙、可恨、勇敢、忠诚的晴雯；不卑不亢，自尊自爱，不畏威严的鸳鸯；美丽、博学、有远见的秦可卿；一个爱惜穷人、关爱晚辈、爱说笑的奶奶；幽默、勤劳、朴实、正直的刘奶奶是一个值得读者欣赏的女人。

与《红楼梦》中的女性形象相比，男性形象要阴暗得多:贾宝玉虽然清纯善良，但性格软弱，缺乏务实精神和实践能力；贾政表面上挺正经，实际上平庸迂腐，对人没什么学问，教孩子也不好。贾赦是一个奢侈、贪婪、恶毒的人；贾敬内向，一心修道，内心空虚空，逃避现实；贾琏贪美，重男轻女。虽然同情石头书呆子，但也掩饰不了内心的庸俗。贾珍贪图享乐，荒淫 *** ；贾蓉也只知道求爱；起初，贾雨村是一个有骨气和抱负的学者，但后来他逐渐堕落成一个温和的败类。薛蟠虽然有时也挺勇敢，但不顾人命，杀了冯渊，占了香菱，又想调戏刘香莲，也是无知；孙绍祖是个忘恩负义、虐待女性的“中山狼”。

可以说《红楼梦》里的男人没有一个是有远大理想的人。按贾宝玉的说法，大部分是“泥巴做的血肉”，大部分是“臭烘烘、咄咄逼人”的“渣渣泥沫”，让人恶心。

为什么《红楼梦》里的男人都那么坏？贾蓉、薛蟠等生活在“末世”的纨绔子弟，只知道沉浸在富田、温柔的乡村，没有斗志，只想过寄生虫般的生活。他们也觉得自己受到了“官方保护人”的保护，享有特权，所以任性妄为。贪官贾雨村在官场互保风气和天下乌鸦一般的影响下，丧了心，成了贪官。所以《红楼梦》不是批判男权主义，而是批判黑暗不公平的世界和人性中虚假的丑恶。

红楼梦里也有好男人。比如淡泊助人的甄印石；温柔优雅，容貌姣好的北京王；努力工作，懂得感恩的贾芸；慷慨侠义的尼尔；温柔迷人，追求自由的蒋玉菡；豪放、英勇无畏的刘香莲等等。其中，甄是一个不计较名利的人；北静王虽位高，但“风流奔放，不为官俗之态所缚”；贾芸和尼尔来自民间；蒋玉菡是江湖中的戏子，刘香莲是江湖中的中间人。两人都是当时社会的边缘人物。所以《红楼梦》里的好人都是和封建贵族、封建官场的剥削、寄生生活关系不大的人。

还有一点，红楼梦里的几个男人都是中性气质:贾宝玉有女儿态，多愁善感，喜欢在闺房厮混；蒋玉菡是一个时刻；刘香莲也描写美女，喜爱浪漫歌剧；贾宝玉的之一个男性朋友秦钟，也是害羞胆小，有一种女儿的风格。可以说，曹雪芹是赞美这种超越性别的特质的。在当时绝对属于非常开明和先进的性别观。也许正是基于这种性别观，曹雪芹才会因为假戏真做而赞美藕官与官之间的女性之爱。

其实《红楼梦》里的几个女人都是男性化的:王熙凤个性很强，从小就装男生；林黛玉对“女人的才华就是美德”这种观点不屑一顾。她的房间被刘姥姥误认为是少爷的书房，从小被父母当儿子教育。史湘云爱女扮男装，性格豪放；贾探春也颇有点女人味。

中国传统的性别观认为，女人应该温柔文静，应该知道三从四德，应该教导自己的儿女，而男人应该诚实勇敢，应该有男子气概，更好帮助世界。而《红楼梦》的观点是“谁以万金油治国？女人的裙子可以拼在一起”。在中国古代，家国同构。曹雪芹称赞贾探春“聪明有志气”，称赞王熙凤“懂得爱惜此生”，称赞薛宝钗“山中晶莹雪中的贵士”，说明曹雪芹有一定程度的女权意识。当然，曹雪芹的女性意识和今天的男女平等是不一样的。

总之，曹雪芹的性别观可能对现在的男性不公平。但曹雪芹能够如此热情地反对男尊女卑，赞美女性，他的性别观在当时已经是难能可贵的了。

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