全球资讯：承德旅游注意事项_可以在承德办酒席吗？

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7月下旬去承德避暑山庄穿什么？

七月的承德挺热的。避暑山庄虽然有“避暑山庄”二字，但是真的不是很爽，更好不要看到“避暑山庄”二字。穿厚衣服会伤害你。7月下旬，半袖短裤是正常的夏季装备，但承德最凉快的应该是围场。昼夜温差大，七月也很凉爽。去围场取暖。

离承德最近的县

承德市下辖八县四区，其中承德县离市区最近，丰宁县最远。承德县距离市区不到半小时车程，丰宁县最快需要两个小时。承德县不仅离承德市区近，而且是这个城市的利税大户。朝廷命名的半城料酒产于此。有机会过来喝一杯。很好吃，回味悠长！

可以在承德办酒席吗？

除非必要，否则城市里的所有 *** 都不会举行。所有红色的东西都要慢慢处理，白色的东西简单处理，减少疫情传播的风险。严控演出、论坛、会议、培训等党内活动，尽可能网上见面；确需举办的，按照“谁主办、谁负责”的原则，落实疫情防控主体责任，制定详细的疫情防控工作方案，落实疫情防控措施，确保不发生疫情。

【资料图】

承德在长城外吗？

承德在长城之外。

说到承德，人们往往喜欢称之为“塞外承德”或“紫塞明珠”。

承德为什么叫长城？中国在古代有边疆的意思，是北方农耕文明和游牧部落的分界线。长城出现后，长城仅指长城以北的地区。

其实历史上很长一段时间，今天的承德不在长城之外，而在长城之内。

这个变化要从承德长城的历史说起。

尼德

宽城满族自治县南部有碾子峪镇、松岭镇、花间乡、波罗台镇等几个镇。

在这些城镇的村庄空的地面上，有许多大小不一的古栗园。这些栗园里的栗树大多都有百年以上的树龄，有的甚至在500年左右。

近日，宽城区旅游文化广电总局副局长张立新在对这些古栗园进行调查统计的过程中，注意到一个细节:虽然这些栗园规模参差不齐，但有一个共同点——几乎都分布在明长城沿线的村落里。

宽城自古以来就是中原通往北方边境和东北边境的咽喉要道。作为明长城的重要组成部分，贞吉长城在宽城绵延约60公里。这些500岁的栗树是在明朝中期种植的。

长城是明代修建的，古栗树是明代栽种的，这是巧合吗？

据明朝史书记载，从明朝嘉靖年间开始，守军就在镇集镇长城的要害地方种下了‘边塞’。明朝隆庆、万历时期，出于军事防御和经济目的的需要，戚继光等将领组织边疆军民在长城沿线，特别是军事力量必经的平坦开阔地带，广泛种植栗、桑、枣等乡土经济树种。

据此，树种丰富的“边林”很可能是砖石长城之外的另一座“绿色长城”。随着时间的推移，“边陲森林”中短命的树现在已经很难找到了，而“长寿”的栗树却存活至今。

作为军事防御设施，明长城并不是孤立存在的。谷院作为明长城的军事辅助设施，是明军加强纵深防御，减缓骑兵进攻速度，降低优势的有效措施。栗子的“镇边森林”既能御敌，又能在一定程度上满足戍边士兵的军事需求。它是一座具有军事、文化和经济意义的“绿色长城”。

可以说，“绿色长城”和砖石长城都是历史的“见证者”。

然而，承德最早修建长城并非始于明代，而是可以追溯到2300多年前的战国时期。

“在很多人的认知中，秦始皇修建的万里长城被认为是中国长城文化的起源和代表，也是世界上最知名的一座。但其实早在秦统一之前，一些国家就已经开始修建边墙进行防御了。这些侧墙是比秦长城更早的长城。今天经过承德的雁北长城，就是战国长城的代表段。”孟奇介绍。

《史记·匈奴列传》记载:“燕还建了长城，从阳到襄平。设上谷、渔阳、北平、辽西、辽东五郡，以退胡。”

据考证，燕长城分为燕南长城和燕北长城两部分。南长城位于易县、徐水、雄县、文安、大城。北长城自东向西，东起固原、张家口至承德，途经丰宁的鱼儿山镇、万胜永乡、外沟门乡，围场东城、刘舒、道坝子、龙头山，再北至棋盘山、五道川、新城、三义永。

从雁北长城的位置和走向可以明显看出，此时的长城位于承德北部。今天，承德的丰宁、围场等地仍有许多燕长城遗址。

公元前221年，秦始皇统一中国后，北方与戎狄(匈奴)的矛盾并没有得到缓解。于是，秦始皇将秦、赵、燕北部的长城连接起来，西起甘肃临洮，东至辽东，完成了举世无双的万里长城。

秦万里长城奠定了它在后世的地位和走向。

据调查，秦长城承德段基本以雁北长城为蓝本。从内蒙古赤峰二龙图书馆后窝铺梁，东段进入承德围场，沿雁北长城旧址，西进入丰宁，西至固原北部，与雁北长城等长。

汉朝时期，秦长城设置的边界基本延伸到北方边境。特别是汉朝的几个皇帝采取绥靖政策，赏赐和婚姻来维护边疆的稳定。直到汉代，承德长城的走向与最早的雁北长城相比变化不大。

因此，可以说，今天的承德市在汉代及其以前属于中国大陆。

“修建长城可谓功在当代，利在千秋。随着统一的秦汉王朝的建立，中原王朝的强大影响力使四方臣服，长城的作用更加突出。”孟奇说。

此外，一些接近中原王朝的游牧民族和部落更喜欢定居在长城脚下。如秦汉时期的鲜卑、乌桓等民族长期在长城沿线居住和游牧，甚至充当 *** 与其他游牧民族交流的使者。

这一时期的承德，也因此成为了中原文明和游牧文明交流融合的地方。

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